1、“居安思危”下一句：思则有备。出自《左传·襄公三十一年》：“居安思危，思则有备，有备无患。”
2、译文：生活在安逸的环境中，要时常考虑如果有一天这种安逸不在，该怎么办。并在考虑的过程中，未将来做好准备。做好准备就不怕有什么危险。
“居安思危，思则有备，有备无患。”出自何人何处？
“居安思危，戒奢以俭”出自魏征的《谏太宗十思疏》，是劝谏唐太宗在安居乐业之时，也要想到危险将要来临，要戒奢侈，行节俭，任何时候都不能忘记艰苦奋斗。
居安思危，戒奢以俭翻译及出处
“居安思危，戒奢以俭”出自魏征的《谏太宗十思疏》，是劝谏唐太宗在安居乐业之时，也要想到危险将要来临，要戒奢侈，行节俭，任何时候都不能忘记艰苦奋斗。这句话的意思是如果不在安逸的环境中想着危难，戒奢侈，行节俭，道德不能保持宽厚，性情不能克服欲望，这也如同挖断树根来求得树木茂盛，堵塞源泉而想要泉水流得远啊。
原句为：不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。
《谏太宗十思疏》作者介绍魏徵，现作“魏征”（北周大象二年（580年）－唐贞观十七年（643年2月11日）），字玄成，祖籍下曲阳县（今晋州市）。隋唐政治家、思想家、文学家和史学家，因直言进谏，辅佐唐太宗共同创建“贞观之治”的大业，被后人称为“一代名相”。
魏徵在《隋书经籍志·总序》中，对古代藏书的兴亡更替作了历史的总结，丰富了藏书史研究的内容。贞观七年（633），任侍中，封郑国公。著有《隋书》序论，《梁书》、《陈书》、《齐书》总论。主编有《群书治要》。
居安思危的下一句
1、孟子
儒家代表人物之一孟子的“生于忧患，死于安乐”，说的就是这种居安思危的意识。表达的意思是忧愁患难的处境可以使人发奋而得以生存，安逸快乐的生活可以使人懈怠而导致灭亡。，只有心怀一定的危机感和忧虑感才能在激烈的竞争中得以生存。
2、唐太宗李世民
唐太宗曾对亲近的大臣们说：“治国就像治病一样，即使病好了，也应当休养护理，倘若马上就自我放开纵欲，一旦旧病复发，就没有办法解救了。
现在国家很幸运地得到和平安宁，四方的少数民族都服从，这真是自古以来所罕有的，但是我一天比一天小心，只害怕这种情况不能维护久远，所以我很希望多次听到你们的进谏争辩啊。”
魏征回答说：“国内国外得到治理安宁，臣不认为这是值得喜庆的，只对陛下居安思危感到喜悦。”
3、魏绛
春秋时期，一次十二国联合出兵攻打郑国，郑国国君急忙向十二国中最大的晋国求和，得到了晋国的同意，其余十一国也就停止了进攻，郑国为了表示感谢，给晋国送去了大批礼物。
晋悼公将八个歌女分赠给他的功臣魏绛，想要一同享受，然魏绛谢绝了赏赐，并且劝告晋悼公说：“但愿您在享受安乐的同时，能想到国家还有许多事情要办，《书经》上有句话说得好：‘居安思危，思则有备，有备无患。’现谨以此话规劝主公！”
魏绛这番远见卓识而又语重心长的话，使晋悼公听了很受感动，高兴地接受了魏绛的意见。
释义：处在平安的环境里，也想到有出现危险的可能
出处：春秋·左丘明《左传·襄公十一年》：“居安思危，思则有备，有备无患，敢以此规。”
译文：处于安全环境时要考虑到可能出现的危险，考虑到危险就会有所准备，事先有了准备就可以避免祸患，谨以此规劝。
居安思危戒奢以俭的作者是谁？
“居安思危”下一句：思则有备。
出自《左传·襄公三十一年》：“居安思危，思则有备，有备无患。”
译文：生活在安逸的环境中，要时常考虑如果有一天这种安逸不在，该怎么办。并在考虑的过程中，未将来做好准备。做好准备就不怕有什么危险。
典故
春秋时期，有一次宋、齐、晋、卫等十二国联合出兵攻打郑国。郑国国君慌了，急忙向十二国中最大的晋国求和，得到了晋国的同意，其余十一国也就停止了进攻。郑国为了表示感谢，给晋国送去了大批礼物，其中有：著名乐师三人、配齐甲兵的成套兵车共一百辆、歌女十六人，还有许多钟磬之类的乐器。
晋国的国君晋悼公见了这么多的礼物，非常高兴，将八个歌女分赠给他的功臣魏绛，说：“你这几年为我出谋划策，事情办得都很顺利，我们好比奏乐一样的和谐合拍，真是太好了。现在让咱俩一同来享受吧！”
可是，魏绛谢绝了晋悼公的分赠，并且劝告晋悼公说：“咱们国家的事情之所以办得顺利，首先应归功于您的才能，其次是靠同僚们齐心协力，我个人有什么贡献可言呢？但愿您在享受安乐的同时，能想到国家还有许多事情要办。
魏绛这番远见卓识而又语重心长的话，使晋悼公听了很受感动，高兴地接受了魏绛的意见，从此对他更加敬重。
居安思危，戒奢以俭释义：处在安乐的环境中，要想到可能有的危险。倡导节俭，反对奢侈浪费。出自《谏太宗十思疏》，作者是唐代的魏征。
魏征，字玄成，祖籍下曲阳县（今晋州市），隋唐政治家、思想家、文学家和史学家，因直言进谏，辅佐唐太宗共同创建“贞观之治”的大业，被后人称为“一代名相”。
有一次，唐太宗问魏徵说：“历史上的人君，为什么有的人明智，有的人昏庸？”魏徵说：“多听听各方面的意见，就明智；只听单方面的话，就昏庸。”他还举了历史上尧、舜和秦二世、梁武帝、隋炀帝等例子，说：“治理天下的人君如果能够采纳下面的意见，那末下情就能上达，他的亲信要想蒙蔽也蒙蔽不了。”
唐太宗连连点头说：“你说得多好啊！”又有一天，唐太宗读完隋炀帝的文集，跟左右大臣说：“我看隋炀帝这个人，学问渊博，也懂得尧、舜好，桀、纣不好，为什么干出事来这么荒唐？”
魏徵接口说：“一个皇帝光靠聪明渊博不行，还应该虚心倾听臣子的意见。隋炀帝自以为才高，骄傲自信，说的是尧舜的话，干的是桀纣的事，到后来糊里糊涂，就自取灭亡了。”
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